أنشأ الصفحة ب'تصغير '''اللُّهوف على قتلَى الطّفوف''' أو '''المَلهوف علی قَت...'
صفحة جديدة
[[ملف:402px-اللهوف علی قتلی الطفوف.jpg|تصغير]]
'''اللُّهوف على قتلَى الطّفوف''' أو '''المَلهوف علی قَتلَی الطّفوف''' والمعروف بكتاب «''اللُهوف''» أحد مؤلفات [[السيد ابن طاووس]] (المتوفى سنة 664 هـ) والذي يتعرض فيه لترجمة حياة [[الإمام الحسين عليه السلام|الإمام الحسين]] (ع) وبيان سيرته، ويعدّ من كتب المقاتل المشهورة في الوسط [[التشيع|الشيعي]]؛ ولما كان المؤلف يهدف الى تعريف المسافرين والزائرين بما جرى في [[عاشوراء]] من هنا ابتعد عن التفصيل والإطناب في البحث مكتفيا بالاختصار والاشارات الخاطفة للقضايا، ولنفس الهدف قام بحذف [[أسانيد الروايات]] التي أوردها في الكتاب مكتفيا بذكر اسم الراوي الأخير.
==نبذة عن حياة المؤلف==
المقال الرئيسي: [[السيد ابن طاووس الحلي]]
السيد رضى الدين، علي بن موسى بن جعفر بن طاووس، من أحفاد الإمامين [[الإمام الحسن المجتبى عليه السلام|الحسن المجتبى]] (ع) و[[الإمام السجاد عليه السلام|الإمام السجاد]] (ع)، ولد في [[الحلة]] في الخامس عشر من محرم سنة 589 هـ ق. تلقّى العلم منذ نعومة اظفاره على يد كل من: أبيه وجده [[ورّام بن أبي فراس]] حيث تلمذ عليهما في مقدمات العلوم، وبعد الفراغ حضر دروس اساتذة الحلة، ولما اشتدّ عوده ونال حظّاً وافراً من العلم اشتاق لطلب المزيد منه فحضر عند كبار العلماء وعلماء اللغة والأخلاق. وقد تمكن السيد من تربية الكثير من التلامذة، وتأليف الكثير من المصنفات التي بلغت الخمسين مؤلفاً يغلب عليها الاهتمام بموضوع الدعاء والزيارة.
توفي ابن طاووس في [[بغداد]] سنة 664 هـ ق عن عمر ناهز الخامسة والسبعين ثم نقل جثمانة الى [[النجف الأشرف]] ودفن في حرم [[الإمام علي عليه السلام|الإمام أمير المؤمنين]] (ع).
==عنوان الكتاب==
عنون الكتاب بعناوين مختلفة، ويرجع ذلك إلى اختلاف النسخ أولاً، وإلى نفس المؤلف ثانياً، لأن المؤلف ابن طاووس ذكر لكتبه عدة أسماء أو اسماً واحداً مع التغيير فيه.
وأسماء هذا الكتاب كما ورد في المخطوطات والمصادر الذاكرة له هي:
1 ـ اللهوف على قتلى الطفوف.
2 ـ الملهوف على قتلى الطفوف.
3 ـ الملهوف على قتل الطفوف.
4 ـ اللهوف في قتلى الطفوف.
5 ـ الملهوف على أهل الطفوف.
6 ـ المسالك في مقتل [[الإمام الحسين عليه السلام|الحسين]] (ع)، كما ورد على غلاف بعض النسخ، وبناء على قول ابن طاووس في المقدمة: ووضعته على ثلاثة مسالك.<ref>ترجمة اللهوف، ص 63.</ref>
وذكر [[آقا بزرك الطهراني|الشيخ الطهراني]] أن اسم ''اللهوف على قتلى الطفوف'' أشهر تلك العناوين.<ref>الذريعة، ج 22، ص 223.</ref>
==اسلوب التأليف==
لما كان المؤلف يهدف الى تعريف المسافرين والزائرين ب[[واقعة عاشوراء]] من هنا ابتعد عن التفصيل والاطناب في البحث مكتفياً بالاختصار والإشارات الخاطفة للقضايا مع حذف المكررات والروايات المتفرقة، ولنفس الهدف قام بحذف أسانيد الروايات التي أوردها في الكتاب مكتفياً بذكر اسم الراوي الأخير، حتى ظهر الكتاب وكأنه متن تاريخي سردي.
==محتويات الكتاب==
يشتمل الكتاب على:
* مقدمة، تعرض فيها للحديث عن عظمة [[عاشوراء]] ومنزلة [[الإمام الحسين عليه السلام|الإمام الحسين]] (ع) وثواب البكاء واقامة [[العزاء]] عليه.
* المسلك الاول: تعرض فيه للوقائع والاحداث التي جرت قبل واقعة عاشوراء من ولادة الإمام الحسين (ع) وحتى يوم العاشر من [[محرم]].
* المسلك الثاني: ذكر فيه وقائع يوم العاشر من المحرم وحتى استشهاد الإمام الحسين (ع).
* المسلك الثالث: بحث فيه ما وقع بعد انتهاء المعركة من إرسال رؤوس [[شهداء كربلاء|الشهداء]] الى [[الكوفة]] وسوق عائلة الحسين (ع) اسارى الى [[يزيد بن معاوية]] (لع) في [[الشام]] ومن الشام الى [[المدينة]].<ref>فهرست کتاب.</ref>
==خصائص الكتاب==
مع وجود نقاط بعض نقاط الضعف العلمية في الكتاب كحذف أسانيد الروايات واصطباغ الكتاب بالصبغة القصصية، إلا أن [[السيد ابن طاووس الحلي|السيد ابن طاووس]] لم يورد في كتابه اللهوف ما ورد في غيره من الكتب من القصص والوقائع المبالغ فيها. ومن مميزات الكتاب أنه انفرد بتدوين مواضيع وحوادث لم يشاركه فيها غيره من كتب المقاتل كرسالة [[الإمام الحسين عليه السلام|الإمام الحسين]] (ع) ل[[بني هاشم]]، وقوله (ع) مخبراً عن شهادته «'''إن الله شاء أن يراني قتيلا'''» وغير ذلك من الأبحاث التي تعزز بعض [[عقائد الشيعة]] من قبيل علم الإمام بالمغيبات بتعليم من الله و[[النبي محمد صلى الله عليه وآله|رسوله]] (ص).
وللسيد ابن طاووس كتاب آخر غير اللهوف هو«كتاب اللطيف» ذكره ضمن أعمال يوم العاشر من المحرم من كتاب إقبال الاعمال.
==تراجم الكتاب==
ترجم كتاب اللهوف أكثر من ترجمة، منها:
* ترجمة بدايع نكار تحت عنوان ''فيض الدموع'' سنة 1286؛
* ''لجة الألم في حجة الأمم''، للميرزا [[رضا قلي شقاقي تبريزي]]، سنة 1311؛<ref>الذريعة، ج 18، ص 296.</ref>
* ترجمة السيد محمد صحفي، تحت عنوان «''زندگانى حضرت اباعبدالله [حياة أبي عبد الله ]''» 1375 هـ ش؛
* ترجمه الى اللغة الاردوية السيد محمد حسين الهندي (المتوفی 1355ق) تحت عنوان «''دمع ذروف''»؛
* ترجمة أحمد بن سلامة النجفي الى اللغة الفارسية؛<ref>الذريعة، ج 26، 201.</ref>
* ترجمه الى الفارسية السيد أحمد الفهري تحت عنوان «''آه سوزان بر مزار شهيدان''»؛
* كذلك ترجم كتاب اللهوف الى الفارسية بطريقة النظم من قبل ضياء الدين مهدي بن داود المتخلص بذوقي وتحت عنوان «''وجيزة المصائب''»؛
* ترجمه الى الفارسية السيد أبوالحسن مير أبوطالبي.<ref>ترجمة اللهوف، ص 65.</ref>
==النسخ الخطية==
لأهمية الكتاب وتدوينه وفق منهج لطيف تلقّاه النسّاخ بالكتابة لاحتياج العلماء له، فنرى له نسخاً كثيرة في الكثير من مكتبات العالم، منها:
1 ـ في المكتبة العامة ل[[آية الله المرعشي النجفي|آية الله المرعشي]]، قم، ضمن مجموعة رقم 6068، الرسالة الثالثة، نسخ محمد تقي ابن آقا محمد صالح، تاريخ النسخ 1303 هـ، وذكرت في فهرسها 16|70.
2 ـ في المكتبة المرعشية أيضاً، ضمن مجموعة رقم 7520، الرسالة الثالثة، بخط طالب بن محمد طالب المازندراني، تاريخ الكتابة 1119 هـ، ذكرت في فهرسها، ج19، ص327.
3 ـ في مكتبة ملك، [[طهران]]، رقم 6069، تاريخ الكتابة سنة 1052.
4 ـ في مكتبة المجلس، طهران، ضمن مجموعة رقم 3815، تاريخ الكتابة سنة1101 هـ.
5 ـ في مكتبة المجلس أيضاً، ضمن مجموعة رقم 4826، تاريخ الكتابة القرن الحادي عشر.
6 ـ في مكتبة [[الإمام الرضا عليه السلام|الإمام الرضا]] (ع)، مشهد، رقم 6712، تاريخ الكتابة سنة 1091 هـ.
7 ـ في المكتبة الرضوية أيضاً، رقم 13671، تاريخ الكتابة سنة 1202 هـ أو 1220 هـ.
8 ـ في المكتبة الرضوية أيضاً، رقم 2132، تاريخ الكتابة سنة 1233 هـ.
9 ـ في المكتبة الرضوية أيضاً، رقم 8874، بدون تاريخ.
10 ـ في المكتبة الرضوية أيضاً، رقم 8124، بدون تاريخ.
11 ـ في المكتبة الرضوية أيضاً، ضمن مجموعة رقم 15317، نسخ أبي الحسن الاصفهاني، تاريخ الكتابة سنة 1117 هـ.
12 ـ في مكتبة برلين، رقم 912، تاريخ الكتابة 1020 هـ.<ref>ترجمة اللهوف، ص 63 و 64.</ref>
==طبعاته==
طبع الكتاب مرات عديدة، نذكر بعضاً منها:
1 ـ [[طهران]]، حجري، رحلي.
2 ـ طهران، سنة 1271 هـ، مع رسالة أخذ الثأر والقصيدة العينية للسيد الحميري.
3 ـ طهران، سنة 1287 هـ، حجري.
4 ـ طهران، سنة 1317 هـ، حجري، رقعي، تصحيح محمود مدرس.
5 ـ طهران، سنة 1275 هـ، مع مهيج الأحزان ومقتل أبي مخنف.
6 ـ طهران، سنة 1322 هـ، حجري، رقعي.
7 ـ طهران، سنة 1365 هـ، حجري، جيبي.
8 ـ طهران، المكتبة الإسلامية، جيبي، مع حواشي للسيد محمد صحفي.
9 ـ [[صيدا]]، سنة 1329 هـ.
10 ـ [[بيروت]]، رقعي.
11 ـ [[بومباي]]، سنة 1326 هـ، حجري، رقعي، مع مقتل أبي مخنف ومثير الأحزان.
12 ـ [[النجف]]، رقعي.
13 ـ النجف، رقعي، مع ذكر تفاصيل قصة المختار.
14 ـ النجف، سنة 1369 هـ ق، رقعي.
15 ـ [[قم]]، جيبي، مقدمة وهوامش محمد صحفي.<ref>ترجمة اللهوف، ص 64 و 65.</ref>
== الهوامش ==
<references />
==المصادر==
* السيد بن طاووس، ''اللهوف''، ترجمة السيد أبو الحسن مير أبو طالبي، قم، دليل ما.
[[fa:view/%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87%D9%88%D9%81_%D8%B9%D9%84%DB%8C_%D9%82%D8%AA%D9%84%DB%8C_%D8%A7%D9%84%D8%B7%D9%81%D9%88%D9%81_%28%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8%29]]
{{قائمة كتب أهل البيت (عليهم السلام)}}
'''اللُّهوف على قتلَى الطّفوف''' أو '''المَلهوف علی قَتلَی الطّفوف''' والمعروف بكتاب «''اللُهوف''» أحد مؤلفات [[السيد ابن طاووس]] (المتوفى سنة 664 هـ) والذي يتعرض فيه لترجمة حياة [[الإمام الحسين عليه السلام|الإمام الحسين]] (ع) وبيان سيرته، ويعدّ من كتب المقاتل المشهورة في الوسط [[التشيع|الشيعي]]؛ ولما كان المؤلف يهدف الى تعريف المسافرين والزائرين بما جرى في [[عاشوراء]] من هنا ابتعد عن التفصيل والإطناب في البحث مكتفيا بالاختصار والاشارات الخاطفة للقضايا، ولنفس الهدف قام بحذف [[أسانيد الروايات]] التي أوردها في الكتاب مكتفيا بذكر اسم الراوي الأخير.
==نبذة عن حياة المؤلف==
المقال الرئيسي: [[السيد ابن طاووس الحلي]]
السيد رضى الدين، علي بن موسى بن جعفر بن طاووس، من أحفاد الإمامين [[الإمام الحسن المجتبى عليه السلام|الحسن المجتبى]] (ع) و[[الإمام السجاد عليه السلام|الإمام السجاد]] (ع)، ولد في [[الحلة]] في الخامس عشر من محرم سنة 589 هـ ق. تلقّى العلم منذ نعومة اظفاره على يد كل من: أبيه وجده [[ورّام بن أبي فراس]] حيث تلمذ عليهما في مقدمات العلوم، وبعد الفراغ حضر دروس اساتذة الحلة، ولما اشتدّ عوده ونال حظّاً وافراً من العلم اشتاق لطلب المزيد منه فحضر عند كبار العلماء وعلماء اللغة والأخلاق. وقد تمكن السيد من تربية الكثير من التلامذة، وتأليف الكثير من المصنفات التي بلغت الخمسين مؤلفاً يغلب عليها الاهتمام بموضوع الدعاء والزيارة.
توفي ابن طاووس في [[بغداد]] سنة 664 هـ ق عن عمر ناهز الخامسة والسبعين ثم نقل جثمانة الى [[النجف الأشرف]] ودفن في حرم [[الإمام علي عليه السلام|الإمام أمير المؤمنين]] (ع).
==عنوان الكتاب==
عنون الكتاب بعناوين مختلفة، ويرجع ذلك إلى اختلاف النسخ أولاً، وإلى نفس المؤلف ثانياً، لأن المؤلف ابن طاووس ذكر لكتبه عدة أسماء أو اسماً واحداً مع التغيير فيه.
وأسماء هذا الكتاب كما ورد في المخطوطات والمصادر الذاكرة له هي:
1 ـ اللهوف على قتلى الطفوف.
2 ـ الملهوف على قتلى الطفوف.
3 ـ الملهوف على قتل الطفوف.
4 ـ اللهوف في قتلى الطفوف.
5 ـ الملهوف على أهل الطفوف.
6 ـ المسالك في مقتل [[الإمام الحسين عليه السلام|الحسين]] (ع)، كما ورد على غلاف بعض النسخ، وبناء على قول ابن طاووس في المقدمة: ووضعته على ثلاثة مسالك.<ref>ترجمة اللهوف، ص 63.</ref>
وذكر [[آقا بزرك الطهراني|الشيخ الطهراني]] أن اسم ''اللهوف على قتلى الطفوف'' أشهر تلك العناوين.<ref>الذريعة، ج 22، ص 223.</ref>
==اسلوب التأليف==
لما كان المؤلف يهدف الى تعريف المسافرين والزائرين ب[[واقعة عاشوراء]] من هنا ابتعد عن التفصيل والاطناب في البحث مكتفياً بالاختصار والإشارات الخاطفة للقضايا مع حذف المكررات والروايات المتفرقة، ولنفس الهدف قام بحذف أسانيد الروايات التي أوردها في الكتاب مكتفياً بذكر اسم الراوي الأخير، حتى ظهر الكتاب وكأنه متن تاريخي سردي.
==محتويات الكتاب==
يشتمل الكتاب على:
* مقدمة، تعرض فيها للحديث عن عظمة [[عاشوراء]] ومنزلة [[الإمام الحسين عليه السلام|الإمام الحسين]] (ع) وثواب البكاء واقامة [[العزاء]] عليه.
* المسلك الاول: تعرض فيه للوقائع والاحداث التي جرت قبل واقعة عاشوراء من ولادة الإمام الحسين (ع) وحتى يوم العاشر من [[محرم]].
* المسلك الثاني: ذكر فيه وقائع يوم العاشر من المحرم وحتى استشهاد الإمام الحسين (ع).
* المسلك الثالث: بحث فيه ما وقع بعد انتهاء المعركة من إرسال رؤوس [[شهداء كربلاء|الشهداء]] الى [[الكوفة]] وسوق عائلة الحسين (ع) اسارى الى [[يزيد بن معاوية]] (لع) في [[الشام]] ومن الشام الى [[المدينة]].<ref>فهرست کتاب.</ref>
==خصائص الكتاب==
مع وجود نقاط بعض نقاط الضعف العلمية في الكتاب كحذف أسانيد الروايات واصطباغ الكتاب بالصبغة القصصية، إلا أن [[السيد ابن طاووس الحلي|السيد ابن طاووس]] لم يورد في كتابه اللهوف ما ورد في غيره من الكتب من القصص والوقائع المبالغ فيها. ومن مميزات الكتاب أنه انفرد بتدوين مواضيع وحوادث لم يشاركه فيها غيره من كتب المقاتل كرسالة [[الإمام الحسين عليه السلام|الإمام الحسين]] (ع) ل[[بني هاشم]]، وقوله (ع) مخبراً عن شهادته «'''إن الله شاء أن يراني قتيلا'''» وغير ذلك من الأبحاث التي تعزز بعض [[عقائد الشيعة]] من قبيل علم الإمام بالمغيبات بتعليم من الله و[[النبي محمد صلى الله عليه وآله|رسوله]] (ص).
وللسيد ابن طاووس كتاب آخر غير اللهوف هو«كتاب اللطيف» ذكره ضمن أعمال يوم العاشر من المحرم من كتاب إقبال الاعمال.
==تراجم الكتاب==
ترجم كتاب اللهوف أكثر من ترجمة، منها:
* ترجمة بدايع نكار تحت عنوان ''فيض الدموع'' سنة 1286؛
* ''لجة الألم في حجة الأمم''، للميرزا [[رضا قلي شقاقي تبريزي]]، سنة 1311؛<ref>الذريعة، ج 18، ص 296.</ref>
* ترجمة السيد محمد صحفي، تحت عنوان «''زندگانى حضرت اباعبدالله [حياة أبي عبد الله ]''» 1375 هـ ش؛
* ترجمه الى اللغة الاردوية السيد محمد حسين الهندي (المتوفی 1355ق) تحت عنوان «''دمع ذروف''»؛
* ترجمة أحمد بن سلامة النجفي الى اللغة الفارسية؛<ref>الذريعة، ج 26، 201.</ref>
* ترجمه الى الفارسية السيد أحمد الفهري تحت عنوان «''آه سوزان بر مزار شهيدان''»؛
* كذلك ترجم كتاب اللهوف الى الفارسية بطريقة النظم من قبل ضياء الدين مهدي بن داود المتخلص بذوقي وتحت عنوان «''وجيزة المصائب''»؛
* ترجمه الى الفارسية السيد أبوالحسن مير أبوطالبي.<ref>ترجمة اللهوف، ص 65.</ref>
==النسخ الخطية==
لأهمية الكتاب وتدوينه وفق منهج لطيف تلقّاه النسّاخ بالكتابة لاحتياج العلماء له، فنرى له نسخاً كثيرة في الكثير من مكتبات العالم، منها:
1 ـ في المكتبة العامة ل[[آية الله المرعشي النجفي|آية الله المرعشي]]، قم، ضمن مجموعة رقم 6068، الرسالة الثالثة، نسخ محمد تقي ابن آقا محمد صالح، تاريخ النسخ 1303 هـ، وذكرت في فهرسها 16|70.
2 ـ في المكتبة المرعشية أيضاً، ضمن مجموعة رقم 7520، الرسالة الثالثة، بخط طالب بن محمد طالب المازندراني، تاريخ الكتابة 1119 هـ، ذكرت في فهرسها، ج19، ص327.
3 ـ في مكتبة ملك، [[طهران]]، رقم 6069، تاريخ الكتابة سنة 1052.
4 ـ في مكتبة المجلس، طهران، ضمن مجموعة رقم 3815، تاريخ الكتابة سنة1101 هـ.
5 ـ في مكتبة المجلس أيضاً، ضمن مجموعة رقم 4826، تاريخ الكتابة القرن الحادي عشر.
6 ـ في مكتبة [[الإمام الرضا عليه السلام|الإمام الرضا]] (ع)، مشهد، رقم 6712، تاريخ الكتابة سنة 1091 هـ.
7 ـ في المكتبة الرضوية أيضاً، رقم 13671، تاريخ الكتابة سنة 1202 هـ أو 1220 هـ.
8 ـ في المكتبة الرضوية أيضاً، رقم 2132، تاريخ الكتابة سنة 1233 هـ.
9 ـ في المكتبة الرضوية أيضاً، رقم 8874، بدون تاريخ.
10 ـ في المكتبة الرضوية أيضاً، رقم 8124، بدون تاريخ.
11 ـ في المكتبة الرضوية أيضاً، ضمن مجموعة رقم 15317، نسخ أبي الحسن الاصفهاني، تاريخ الكتابة سنة 1117 هـ.
12 ـ في مكتبة برلين، رقم 912، تاريخ الكتابة 1020 هـ.<ref>ترجمة اللهوف، ص 63 و 64.</ref>
==طبعاته==
طبع الكتاب مرات عديدة، نذكر بعضاً منها:
1 ـ [[طهران]]، حجري، رحلي.
2 ـ طهران، سنة 1271 هـ، مع رسالة أخذ الثأر والقصيدة العينية للسيد الحميري.
3 ـ طهران، سنة 1287 هـ، حجري.
4 ـ طهران، سنة 1317 هـ، حجري، رقعي، تصحيح محمود مدرس.
5 ـ طهران، سنة 1275 هـ، مع مهيج الأحزان ومقتل أبي مخنف.
6 ـ طهران، سنة 1322 هـ، حجري، رقعي.
7 ـ طهران، سنة 1365 هـ، حجري، جيبي.
8 ـ طهران، المكتبة الإسلامية، جيبي، مع حواشي للسيد محمد صحفي.
9 ـ [[صيدا]]، سنة 1329 هـ.
10 ـ [[بيروت]]، رقعي.
11 ـ [[بومباي]]، سنة 1326 هـ، حجري، رقعي، مع مقتل أبي مخنف ومثير الأحزان.
12 ـ [[النجف]]، رقعي.
13 ـ النجف، رقعي، مع ذكر تفاصيل قصة المختار.
14 ـ النجف، سنة 1369 هـ ق، رقعي.
15 ـ [[قم]]، جيبي، مقدمة وهوامش محمد صحفي.<ref>ترجمة اللهوف، ص 64 و 65.</ref>
== الهوامش ==
<references />
==المصادر==
* السيد بن طاووس، ''اللهوف''، ترجمة السيد أبو الحسن مير أبو طالبي، قم، دليل ما.
[[fa:view/%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87%D9%88%D9%81_%D8%B9%D9%84%DB%8C_%D9%82%D8%AA%D9%84%DB%8C_%D8%A7%D9%84%D8%B7%D9%81%D9%88%D9%81_%28%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8%29]]
{{قائمة كتب أهل البيت (عليهم السلام)}}
sourceويكيبيديا - أحدث التغييرات [ar] http://ift.tt/12grQxc
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق